Monday, May 13, 2013

Yang Menang, Menang; Yang Kalah, Kalah: Politik Dendam Hindarilah

Sebagai warganegara yang mencintai amalan demokrasi, politik dendam merupakan perkara yang paling dibenci oleh kebanyakan orang, khususnya dalam kehidupan yang bertamadun. Amalan ini tidak harus ada sama sekali dalam sistem pemerintahan di negara ini apatah lagi di negara yang beragamarasmikan Islam dan kebetulan dipimpin oleh orang Islam yang menghendaki semua orang mempraktikkan keadilan dan kesaksamaan. Amalan politik dendam bertentangan dengan tuntutan Islam yang dinyatakan itu. Apa-apa bentuk penderaan yang langsung tidak memperlihatkan keadilan merupakan suatu bentuk penganiayaan.
 
Di negara ini, kita baru sahaja melepasi tempoh pilihan raya yang hebat – kerajaan pemerintah (tidak kira di mana-mana kerajaan, sama ada Persekutuan yang diterajui oleh BN atau negeri-negeri yang diterajui sama ada oleh BN atau PR), berdepan dengan kebangkitan rakyat yang ingin mengubah atau mempertahankan kerajaan yang diyakini mereka. Pada peringkat Persekutuan, seperti yang diketahui, BN masih gagah dan berkuasa. Pada peringkat negeri, ada yang terus berkuasa, malah ada juga yang tambah memantapkan kuasa dan ada yang telah tumbang oleh kebangkitan rakyat dan ada juga yang kuasanya dikurangkan oleh rakyat.
 
Demikianlah perjalanan sistem demokrasi yang diserahkan kepada rakyat sepenuhnya. Para “pemain” yang menyertai pertandingan (dalam konteks PRU, “pemain” itu merupakan calon wakil rakyat yang di atas bahunya bakal terpikul beban tanggungjawab besar untuk berkhidmat demi rakyat) boleh menangis kerana terlalu gembira atas kemenangan atau atas kekalahan masing-masing, tetapi percayalah rakyat yang memilih mereka tidak peduli akan perasaan calon wakil rakyat itu. Yang dihajati oleh mereka ialah mereka memainkan peranan penting sebagai wakil rakyat. Rakyat dalam konteks apa-apa pun merangkum semua orang di kawasan mereka.
 
Jadi, apabila ada pemimpin yang dipilih melalui proses pilihan raya ini yang menafikan hak rakyat kerana mendefinisikan rakyat sebagai “orang yang menyokong mereka” bukan sebagai “orang di kawasan mereka secara keseluruhannya”, maka pemimpin ini dengan mudah dapat kita golongkan sebagai zalim. Sebagai contohnya, kalau YAB PM menafikan hak orang Cina kerana merasakan bangsa ini tidak memilih parti yang dipimpinnya dalam PRU yang baru lalu, kita dengan mudah dapat menggolongkan beliau sebagai zalim (saya yakin bahawa beliau tidak demikian) kerana orang Cina berstatus rakyat di negara ini.
 
Demikian juga kalau ada YAB MB yang sampai mengeluarkan kenyataan untuk tidak melantik Pegawai Pembangunan DUN (PPD) dan Pegawai Pembangunan Parlimen (PPP) di kawasan partinya kalah dalam PRU baru-baru ini. Tindakan yang diambil itu jelas berunsur dendam dan seolah-olah wajar dikenakan kepada rakyat yang “tidak mengenang budi” hingga menyebabkan beberapa calon parti pimpinannya kecundang pada PRU yang lalu. Tidak kira walau dalam keadaan yang bagaimana sekalipun, pemimpin yang dipilih sebagai wakil rakyat harus berfikiran terbuka tentang hakikat demokrasi ini. Jauhi kezaliman, tinggalkan diskriminasi, dan raikanlah demokrasi.

Tuesday, May 7, 2013

Keputusan Siapakah yang Harus Diterima dengan Hati Terbuka?

Penantian penuh debar tarikh PRU13 kita tempuhi hampir dua tahun. Di pihak Pakatan, keyakinan mereka untuk memenangi PRU itu berada pada tahap yang sangat tinggi; di pihak Barisan, walaupun mereka berkeyakinan tinggi seperti Pakatan, mereka sebenarnya hampir sepanjang masa menjadi pihak yang berusaha untuk menyaingi (Pakatan) bukan pihak yang disaingi (Pakatan). Hal ini dapat dibuktikan melalui beberapa/pelbagai tindakan dan keputusan yang diambil oleh mereka (meniru).

Sebagai contohnya, istilah “Negara Berkebajikan” yang dipopularkan oleh pihak Pakatan telah diguna pakai oleh pihak Barisan dengan mengatakan bahawa apa-apa yang diamalkan oleh mereka sejak sekian lama memang menjurus kepada “Negara Berkebajikan”. Kemudian, menghampiri hari berlangsungnya PRU, mereka mengeluarkan Aku Janji. Antara lain mereka berjanji untuk menurunkan harga kereta. Janji dan iltizam ini terkemudian daripada iltizam yang telah diwara-warakan oleh pihak Pakatan, malah berlawanan dengan pendirian awal mereka.

Yang menjadi penyokong Pakatan, keyakinan mereka sangat selari dengan keyakinan pemuka-pemuka Pakatan, iaitu Putrajaya bakal menjadi pusat pentadbiran kerajaan baharu – Pakatan Rakyat. Kebanyakan teman dan jiran yang sempat ditemui sebelum berlangsungnya PRU13 senada dalam bicara mereka – menghendaki perubahan. Perubahan yang dikehendaki itu bukan perubahan yang harus dilakukan oleh Barisan, tetapi perubahan yang akan dilakukan oleh mereka sendiri – menukar kerajaan yang terlalu tua.

Mereka sudah hampir merealisasikannya; ataupun memang sudahpun berjaya merealisasikannya (jikalau dakwaan-dakwaan penipuan oleh pihak SPR itu benar). Orang-orang yang sekadar menjalankan tanggungjawab mengundi dan tidak dapat melihat “penipuan” itu dengan mata kepala sendiri tidak dapat berbuat apa-apa selain menerima keputusan itu dengan hati terbuka. “Bersangka baiklah,” kata beberapa orang penyokong Pakatan, “kerana kita kalah dalam kemenangan, mereka menang dalam keegoan”.

Ungkapan “menerima keputusan dengan hati terbuka” itu menarik untuk dibicarakan. Keputusan daripada pihak manakah yang hendak diterima dengan hati terbuka itu? Keputusan yang dizahirkan oleh rakyat yang memberikan 51.4% undi popular itu atau keputusan yang diumumkan oleh Pengerusi SPR yang tersenyum manis dan puas tatkala memaklumkan Barisan sudah memperoleh majoriti mudah 112 kerusi menjelang tengah malam 06 Mei 2013 itu? Yang mana satu? Banyak yang tertanya-tanya!

Apabila terbaca akan suatu tulisan/komen dalam FB atau mungkin dalam Blog, jika saya tidak silap, saya memilih untuk bersetuju dengan penulis itu. Yang memberikan keputusan itu ialah Allah SWT lalu terimalah keputusan itu dengan hati terbuka. Allah telah menunjukkan bahawa rakyat di negara ini memang memahukan negara ini memiliki kerajaan baharu (berdasarkan undi popular itu). Oleh itu, andai benar SPR melakukan pengkhianatan, biarlah Allah SWT membalas perbuatan mereka.

Di sini, saya mencedok cerita Ustaz Azhar Idrus lewat FBnya yang tersiar hari ini (Selasa, 07 Mei 2013, jam 7:21 a.m). Beliau bercerita (dengan sedikit pembetulan ejaan dan penggunaan kata): 
“Saya menceritakan rasa sedih Parti Islam tidak memenangi pilihan raya kepada seorang Murabbi. Dengan tenang beliau menjawab, ‘Itulah tanda perjuangan Parti Islam itu di landasan yang betul’. Islam tidak akan menang jika masih ramai lagi masyarakat jahil. Islam tidak akan menang jika ada yang gila untuk menjadi pemimpin. Islam tidak akan menang jika jentera tidak menghidupkan Islam dalam diri, keluarga, dan masyarakat Islam. Kita berjuang kerana Allah, bukan kerana semangat, bukan kerana gila akan kuasa. Mari kita muhasabah diri kita, muhasabah jentera kita. Jika Salahudin al-Ayubi memeriksa solat malam tentera mereka, adakah jentera kita cukup solat jemaah lima waktu? Perjuangan ini masih panjang.
Perjuangan ini masih panjang ... dan perlu istiqomah. Kejayaan tidak tercipta dalam sehari; kekalahan mengajar kita erti tabah dan menjadi kuat. Kejahatan tidak akan berkuku di bumi ini selama-lamanya. Allah yang Maha Baik akan memberikan yang baik-baik untuk hamba-Nya yang terus-terusan melakukan kebaikan. Yang melakukan kejahatan, jangan kita aniayai, tetapi kita doakanlah mereka menjadi insan yang bertaubat yang hingga demikian dapat menguatkan umat dan menjadi tentera penegak kebenaran.

Bukankah sudah banyak orang yang bergelar “penjahat” pada suatu ketika dahulu dalam jemaah kalian?

Monday, May 6, 2013

Cina dan DAP yang Rasis: Benarkah Begitu?

Sewaktu menunggu-nunggu keputusan PRU13 malam tadi, keputusan yang berulang-ulang tertayang di skrin TV, baik TV1, TV3, TV9, Al-Hijrah, Awani, BTV, ialah keputusan kerusi Parlimen yang dimenangi oleh DAP di Sarawak dan Pulau Pinang. Dalam belasan kerusi yang dimenangi oleh DAP, PKR digambarkan baru beroleh satu dua kerusi manakala PAS masih belum beroleh apa-apa kerusi. Keadaan itu berlaku lama dan membosankan banyak penonton. 

Kerana bosan dan berdebar-debar, saya sendiri beralih ke FB. Sudah ada keluhan dan gambaran ketakutan dalam kalangan orang di FB – “mana PAS tak menang-menang lagi”; “DAP sudah tikam PAS dari belakang – mereka menang, PAS kalah”; “Melayu sudah jadi Pak Kaduk – kampung tergadai; dan sebagainya. Walhal, pada waktu itu, keputusan tidak rasmi di Kelantan sudah boleh dipaparkan di skrin TV. Jika tersiar, akan nampaklah PAS tidaklah begitu ketinggalan.

Permainan ini, kata teman saya lewat FB, sengaja dilakukan oleh pihak stesen TV. Tujuannya pelbagai, misalnya antara lain untuk menggambarkan bahawa orang Melayu menolak PAS dan orang Cina tidak membantu PAS untuk menang. Hal ini seperti ada benarnya kerana hati saya sendiri berdegup-degap dan tertanya-tanya, apakah yang sudah terjadi dengan PAS ini? PAS di Selangor, terutamanya, bagaimanakah nasibnya? Saya tidur dalam kerisauan.

Apabila celik daripada tidur sebelum jam 6:00 pagi (Alhamdulillah), saya segera ingin memadamkan kerisauan itu. Saya menonton TV Bernama dan melihat tagline yang bergerak laju itu. Di Selangor, saya dapati PAS menang 15 kerusi, DAP 15, PKR 14, dan BN 12 (pada PRU 2008, PAS menang 8 kerusi, DAP 13, PKR 14, dan BN 20).Sebaliknya di Kelantan, PAS memperoleh 32 kerusi, PKR 1, dan BN 12 kerusi (pada PRU 2008, PAS menang 38 kerusi, PKR 1, dan BN 6).

Jelas bahawa keputusan di dua negeri itu – Selangor dan Kelantan – memperlihatkan senario yang berbeda. Tatkala PAS berjaya meningkatkan jumlah pungutan kerusi daripada 8 kerusi kepada 15 kerusi di Selangor, PAS di Kelantan memperlihatkan penyusutan pula, yakni daripada 38 kerusi kepada 32 kerusi sahaja (masih majoriti dua per tiga!) Di Selangor, PAS berjaya menambahkan bilangan kerusi hampir sekali ganda, tetapi di Kelantan, PAS kehilangan 6 kerusi.

Dengan peningkatan jumlah kerusi yang diperoleh oleh PAS di Selangor itu, BN telah kehilangan 8 kerusi (daripada 20 kerusi pada PRU 2008 kepada hanya 12 kerusi pada PRU kali ini). Hal yang berbeda berlaku di Kelantan kerana dengan penyusutan jumlah kerusi yang diperoleh oleh PAS di Kelantan itu, BN telah berjaya menambahkan bilangan kerusi yang diemananginya sekali ganda (daripada 6 kerusi pada PRU 2008 kepada 12 kerusi pada PRU tahun ini).

Orang-orang yang menyasarkan PR sebagai punching bag telah memperlekeh persepakatan mereka. PAS dikatakan bahawa telah dijadikan sebagai kuda tunggangan oleh DAP dan PKR sehingga menyebabkan PAS beroleh kerusi Parlimen yang kurang daripada sekutu mereka itu (PAS 21, PKR 30, DAP 38). Mereka menuduh orang Melayu (PAS) berkorban untuk mengundi DAP (Cina), tetapiCina tidak mengundi PAS hingga menyebabkan PAS kalah di banyak kerusi.

Saya suka merujuk kepada negeri kelahiran saya, Selangor. Di negeri ini, pada peringkat Parlimen, PAS meletakkan 7 orang calon dan 4 orang daripadanya menang. Mereka ialah Che Rosli Che Mat (Hulu Langat), Abdul Khalid Samad (Shah Alam), Siti Mariah binti Mahmud (Kota Raja), dan Mohamed Hanipa Maidin (Sepang). Yang kalah ialah Mohamad Salleh M. Husin (Sungai Besar), Dzulkefly Ahmad (Kuala Selangor), dan Mohamad Rashdi Deraman (Tanjong Karang).

Tiga orang calon awal yang disebutkan itu menang dengan majoriti yang besar – Che Rosli (maj. 17,267), Abdul Khalid Samad (maj. 10,939), dan Siti Mariah Mahmud (maj. 29,395). Majoriti yang diperoleh oleh Mohamed Hanipa pula ialah 1,104. Dua orang calon yang kalah, iaitu Mohamad Salleh dan Dzulkefly, kalah dengan majoriti yang sangat tipis (masing-masing dengan majoriti 460 undi dan 399 undi).

Bagaimanakah Che Rosli (Hulu Langat), Abdul Khalid (Shah Alam), dan Siti Mariah (Kota Raja) mampu beroleh majoriti yang besar? Bagaimanakah Mohamad Salleh (Sungai Besar) dan Dzulkefly (Kuala Selangor) boleh kalah dengan majoriti yang begitu kecil? Jawabannya ialah, orang Melayu-Islam memang menyukai calon-calon itu serta parti yang dianggotainya. Yang lebih penting, dalam konteks pertandingan, kemenangan mereka dibantu oleh sokongan orang Cina!

Kita ambil satu contoh – Parlimen Hulu Langat. Kawasan Parlimen ini mempunyai 127,347 orang pengundi berdaftar. Daripada jumlah itu, 52.74% Melayu, 34.27% Cina, 11.32% India, dan 1.67% kaum lain. Dalam PRU13 ini, Che Rosli beroleh 64,127 undi manakala lawannya (Adzhaliza Mohd. Noor) beroleh 46,860 undi. Sejumlah 1,335 kertas undi ditolak dan 550 kertas undi lagi tidak dikembalikan. Hal ini bermaksud bahawa 110,987 undi yang dikira.

Jika separuh daripada 52.74% Melayu itu diambil kira sebagai pengundi Che Rosli (separuh lagi pengundi Adzhaliza), Che Rosli hanya memperoleh 29,267 undi. Hal ini bermaksud bahawa undi selebihnya (34,960 undi) diperolehnya daripada pengundi Cina, India, dan kaum lain. Oleh hal yang demikian, dapat kita gambarkan betapa kaum Cina memainkan peranan penting untuk memenangkan Che Rosli di Hulu Langat. Jadi, tidak timbul soal Cina tidak membantu PAS lalu usahlah dipalu genderang rasis itu.

Tuduhan lain yang dilemparkan terhadap orang Cina pada PRU13 ini ialah mereka itu rasis. Hal ini dikatakan mereka demikian kerana orang Cina telah menolak BN. Hal ini sangat aneh dan ditohmahkan oleh orang yang berniat jahat. BN bukan bangsa, tetapi suatu perikatan yang terdiri daripada pelbagai komponen parti yang mewakili pelbagai bangsa. Di Semenanjung, misalnya (kecuali di Gelang Patah), yang ditentang mereka dalam PRU13 ini pula bukannya UMNO atau PAS, tetapi sama ada MCA dan Gerakan (parti Cina). Jadi, di manakah rasisnya mereka kalau yang ditentang mereka ialah parti sesama Cina?

Tulisan ini bukan bermaksud saya akan menjadi ahli DAP serta menjulang Cina dan parti-parti mereka, tetapi meminta kita berfikir secara waras dalam hal yang berkait dengan tusukan sentimen dalam amalan demokrasi. Saya akan menentang mereka bersama-sama dengan orang Melayu-Islam lain kalau mereka mempersendakan agama Islam. Saya akan menentang mereka kalau sampai kita tidak boleh melaungkan azan di bumi yang beragamarasmikan Islam ini.

Friday, May 3, 2013

Pertandingan Besar 5513: Ganjaran dan Derajat


Apabila kita bersaing dalam apa-apa pertandingan, yang kita harapkan ialah kemenangan. Hal ini berlaku demikian kerana kemenangan menjanjikan ganjaran, imbalan, dan sebagainya. Harapan untuk menang itu juga muncul kerana kemenangan akan mengharumkan nama serta mengangkat derajat pemenang di mata orang (walaupun sebenarnya kemenangan itu belum tentu mengangkat derajat pemenang di sisi Allah).

Kalau kita bersaing dalam pertandingan nyanyian, pertandingan lukisan, atau sayembara penulisan, misalannya, akan ada kelompok orang yang dipertanggungjawabkan untuk menilai kelebihan kita. Orang yang dipertanggungjawabkan itu biasanya digelar orang sebagai “Panel Penilai” yang terdiri daripada pakar dalam bidang masing-masing. Sama ada kita berbakat atau berkelebihan, kelompok “Panel Penilai” inilah yang menentukannya.

Yang menariknya dalam persaingan serupa itu, para peserta yang bersaing tidak akan sekali-kali merengek-rengek, merayu-rayu, meminta-minta “Panel Penilai” untuk memenangkan mereka. Untuk menang, para peserta perlu memperlihatkan kualiti yang dimiliki – kelebihan atau apa-apa yang dihasilkan mereka itu memang benar-benar luar biasa dan bagus di mata “Panel Penilai”. Kalau bagus, mereka pasti menjadi pemenang.

Dalam pertandingan sukan pula, misalnya bola sepak, hoki, tenis, badminton, dan olahraga, “Panel Penilai” langsung tidak diperlukan. Yang diperlukan dalam pertandingan seperti itu ialah pengadil dan pegawai pertandingan. Kerana mereka pengadil, mereka diperlukan untuk mengadili pertandingan serta untuk memastikan pertandingan itu berlangsung mengikut disiplin dan garis panduan yang digariskan dalam setiap sukan tersebut.

Kemenangan peserta dalam sukan-sukan yang dicontohkan itu banyak bergantung pada kekuatan, kelebihan, dan keupayaan diri masing-masing. Tidak ada “Panel Penilai” yang akan dipertanggungjawabkan untuk menilai permainan mereka hingga kemudiannya memilih mereka sebagai pemenang. Cuma kadangkala, jika yang bersaing itu senegeri atau senegara, mereka mungkin akan berpakat sesama sendiri untuk menjadi pemenang.

Bagaimanakah pula halnya dengan Pertandingan Besar 5513 yang akan berlangsung tidak lama lagi? Di kategori manakah duduknya pertandingan itu? Adakah pertandingan itu duduk pada kategori yang memerlukan “Panel Penilai” ataupun duduk pada kategori yang hanya memerlukan pengadil dan pegawai pertandingan? Saya yakin bahawa banyak kalangan pembaca yang menjawab pertandingan itu memerlukan “Panel Penilai”!

Jika demikian halnya, siapakah pula kelompok “Panel Penilai” itu? Jawabannya, mereka itu tidak lain orang-orang yang telah mendaftarkan diri mereka sebagai pemilih yang kemudiannya tergolong sebagai pengundi. Ya, pertandingan ini memerlukan pengundi. Pengundi ini lazimnya akan memilih pemenang berdasarkan dua skop utama – calon atau organisasi yang diwakili oleh calon. Pengundi yang bijak akan memilih organisasi.

Benarkah pendapat saya ini, iaitu orang yang membuat pilihan berdasarkan organisasi tergolong sebagai pengundi yang bijak? Saya memilih untuk menjawab ya. Hal ini saya lakuakn begitu kerana Pertandingan Besar 5513 ini pertandingan berkelompok, bukan pertandingan individu. Masing-masing calon bergerak dalam kelompok besar bagi mewakili organisasi masing-masing, bukannya bergerak secara bersendirian (kecuali calon bebas).

Bukanlah saya bermaksud hendak mengatakan bahawa orang yang menjadikan calon sebagai keutamaan tidak bijak. Ada juga cerdiknya orang yang demikian itu, tetapi perlu diingat bahawa Pertandingan Besar 5513 ini pertandingan untuk memenangkan pihak yang bakal menjadi peneraju negara, bukannya pertandingan untuk memenangkan individu yang kemudiannya akan menjadi Yang Amat Berhormat atau Yang Berhormat sahaja!

Untuk memenangi pertandingan besar ini, semua organisasi akan menaburkan pelbagai janji melalui calon mereka – ada yang menggolongkan janji mereka sebagai aku janji dan ada pula yang menggolongkannya sebagai manifesto. Kita yang menjadi “Panel Penilai”harus menjadikan aku janji dan manifesto ini sebagai garis panduan untuk memilih pemenang. Dan jangan pula lupa tentang rekod prestasi organisasi yang bersaing.

Tanyai diri kita yang menganggotai “Panel Penilai”, apakah yang kita inginkan daripada sebuah organisasi yang bakal menerajui negara? Saya, secara peribadi, berhajatkan negara yang bebas rasuah, pemimpinnya pula memiliki integriti. Saya juga menginginkan penurunan harga barangan keperluan harian seperti gas memasak, bahan api kenderaan, kenderaan itu sendiri, dan lain-lain. Harga biar rendah walaupun tidak murah.

Saya juga berkehendakkan biaya hospital swasta yang rendah, pendidikan percuma, jalan raya bebas tol, tarif telefon, air, dan elektrik yang relatif rendah, dan lain-lain. Saya juga menginginkan negara yang rakyatnya menjadi penjual manakala rakyat luar yang datang sebagai pembeli, bukan sebaliknya supaya wang dalam negara tidak berhijrah ke luar negara. Lebih penting lagi, saya menginginkan negara bebas dadah dan jenayah.

Sungguh, pemenang dalam pertandingan akan beroleh ganjaran, imbuhan, atau imbalan. Benar juga kemenangan yang diperoleh akan mengangkat nama dan derajat pemenang di mata orang (walaupun belum tentu mengangkat derajatnya di sisi Allah). Walau bagaimanapun, dalam konteks Pertandingan Besar 5513 ini, pemenang janganlah menghambat ganjaran dan derajat, tetapi tunaikanlah tanggungjawab.

Negara ini Negara 1001 Kekayaan; oleh itu, pastikanlah kekayaan itu diperoleh oleh semua hamba rakyat. Rakyat bukannya mengharapkan BR1M RM500 @ RM1200 (akan datang) itu sangat kerana pemberian seperti itu tidak menyeluruh dan tidak adil. Rakyat sebenarnya mengharapkan kadar pendapatan yang tinggi dan kos sara hidup yang rendah. Inilah ganjaran daripada kemenangan dalam pertandingan besar itu yang sebenar-benarnya.

Kalau kamu menang, tegakkanlah keadilan dan kesaksamaan. Kalau kamu menang di Pusat dan kalah di Negeri, janganlah kamu melakukan penganiayaan. Yang berhak memperoleh royalti petroleum, berikanlah hak mereka itu. Yang hendak mengembalikan hak air kepada rakyat, berikanlah juga. Apa-apa yang kamu jadikan sebagai aku janji, laksanakan segera. Amalan kronisme dan nepotisme hendaklah kamu campakkan jauh-jauh ke dasar bumi.

Ingatlah, wahai para peserta Pertandingan Besar 5513! Tidak seperti pertandingan lain, Pertandingan Besar 5513 yang kamu sertai ini menghendaki kamu merengek-rengek, merayu-rayu, meminta-minta daripada “Panel Penilai”. Jadi, setelah rengekan, rayuan, dan permintaan kamu terpenuhi nanti, tentulah tidak molek kamu membutakan mata dan menulikan telinga terhadap apa-apa yang kamu janjikan dan apa-apa yang kami minta.

Kamu berdua sahaja yang bertanding secara berkelompok dalam Pertandingan Besar 5513 ini. Oleh sebab itu, mata dan fikiran kami sekarang sepenuhnya terhala kepada kamu berdua. Kami, “Panel Penilai”, berharap agar pilihan kami akan memberikan ganjaran dan manfaat yang besar kepada kami. Di pihak kamu, cukuplah elaun dan segala kemudahan yang diperuntukkan itu. Janganlah memburu habuan untuk tembolok kamu sahaja.

Thursday, May 2, 2013

Manusia-manusia Pencetus Fenomena

Sesuatu itu, apabila hendak berada di tempat yang tinggi, dalam beberapa keadaan, harus ada manusia/medium yang menjadi pencetusnya. Pembaca mungkin bersetuju dengan teori saya ini, dan mungkin juga tidak bersetuju dengannya. Malah, pembaca mungkin juga faham akan maksud kata-kata saya ini, dan mungkin juga tidak faham akan maksud saya itu! Jadi, elok saya jelaskan hal tersebut.

Mari kita melihat bidang yang dikatakan “seni” – nyanyian. Suatu ketika, ada sedikit penyanyi yang memperjuangkan lagu etnik Melayu asli bertahun-tahun. Malangnya, lagu etnik Melayu asli itu tetap berada di takuk yang itu-itu juga – naik dan disukai oleh kelompok yang itu-itu jugalah, iaitu golongan yang berumur di desa. Yang muda, tak ambil parwah. Antara yang giat mempopularkannya ialah arwah Abdullah Chik dan pasangannya, Noraniza Idris.
 
Muncul seorang Siti Norhaliza dengan lagu “Cindai” yang berirama Malaysia – melata orang yang menyukainya, baik yang tua mahupun yang muda. Lagu itu menjadi kegemaran orang tua, menjadi siulan muda-mudi di sana sini hingga membolehkan albumnya terjual lebih 120,000 keping. Abdullah Chik dan pasangannya berjuang lama, tidak begitu berjaya (tidak berniat untuk memperkecil usaha mereka); Siti berjuang sekejap, meletup!
 
Sebelum itu, kemunculan TV3 pada tahun 1984 telah meredumkan minat orang terhadap radio. Dengan mengangkat “Berita Terkini Hiburan Sensasi” sebagai tema penyiaran mereka, stesen TV yang pada awalnya sekadar bersiaran di Lembah Klang sahaja itu telah mengurangkan minat orang terhadap radio. (Sungguh, saya sendiri hampir lupa akan kewujudan dan peranan radio.)
 
Muncul seorang Zainaldin Zainal di RMIK dengan tiupan wiselnya pada awal pagi. Tiada sesiapa yang menggerakkan hati saya dan rakan-rakan serumah sewa untuk membuka radio (RMIK) pada setiap awal pagi bagi mendengar tiupan wiselnya. Betul, memang tidak ada sesiapa yang mendorong kami untuk mendengar RMIK yang telah lama kami abaikan. (Saya yakin bahawa semuanya kerja Allah!).

Tentang Zainaldin ini, saya sendiri mendengar di udara suatu perbualan telefon beliau dengan seorang pemanggil pada suatu hari. Pemanggil itu dengan ikhlas memuji (setinggi langit) serta berterima kasih kepada beliau kerana berjaya mengembalikan minat orang terhadap radio. Bagi beliau, Zainaldinlah yang menyebabkan orang kembali meminati radio.
 
Senario seperti yang saya contohkan itu juga berlaku dalam bidang politik. Berapa banyak rakyatkah yang meminati Parti Islam se-Malaysia (PAS) hingga mereka bersedia untuk memilih parti itu dalam PRU atau PRK sebelum tahun 1999? Berapa banyak kerusi Parlimenkah yang dimenanginya pada peringkat Parlimen pada tahun 1995, 1990, dan 1986, dan tahun-tahun sebelumnya, misalnya?
 
Sebagai imbasan, pada PRU tahun 1986, PAS menang 1 daripada 98 kerusi yang ditandinginya. Pada PRU 1990, PAS menang 7 daripada 30 kerusi yang ditandinginya. Pada PRU 1995, PAS menang 7 daripada 46 kerusi yang ditandinginya. Tetapi pada PRU 1999, PAS menang 27 kerusi daripada 30 kerusi yang ditandinginya. Pada PRU 2004, pencapaiannya merosot, iaitu menang 7 daripada 84 kerusi yang ditandinginya, tetapi pada PRU 2008, PAS menonjol lagi – menang 23 daripada 66 kerusi yang ditandinginya.
 
Yang menarik, jika sebelumnya PAS hanya memenangi kerusi Parlimen di Kelantan, Terengganu, dan Kedah, tetapi pada PRU 2008, PAS berjaya menempatkan diri di Parlimen Selangor, Perak, dan KL. Malah, pada peringkat DUN, PAS pada PRU 1999, sudah dapat mengembangkan sayap kemenangannya di kubu-kubu kuat BN, seperti Pahang, Perlis, Selangor dan sayapnya kemudian melebar di NS, Johor, dan PP pada PRU 2008!
 
Seperti lagu etnik Melayu asli dan penyiaran (radio) tadi, minat mendadak rakyat untuk menyertai atau menyokong PAS juga ada pencetusnya, yang sudah tentulah dengan perencanaan Allah juga. DS Anwar Ibrahim itulah pencetusnya! Pemecatan DS Anwar Ibrahim pada 1998 menjadi titik mula orang beralih kepada parti-parti yang bukan lagi berpakat di bawah nama Barisan Nasional. Suka atau tidak, kita perlu bersetuju dengan perencanaan Allah ini. PAS beroleh manfaat daripada nasib DS Anwar Ibrahim!
 
Sesuatu itu, seperti yang saya ungkapkan tadi, apabila hendak berada di tempat yang tinggi, dalam beberapa keadaan, harus ada manusia/medium yang menjadi pencetusnya. Dalam konteks seni, lagu etnik melata ke dalam jiwa semua lapisan masyarakat melalui Siti Nurhaliza. Dalam konteks penyiaran, siaran radio yang pernah terabai oleh kemunculan TV3, kembali bertakhta di hati pendengar melalui Zainaldin Zainal. Dalam konteks politik, PAS disukai dan disokong rakyat selepas tragedi pemecatan DS Anwar Ibrahim.
 
Tulisan ini bukan kempen apa-apa, sekadar renungan biasa-biasa untuk mengingatkan orang supaya senantiasa bersikap merendah diri, mensyukuri apa-apa yang diberikan Allah, dan kalau dapat mengenang jasa orang-orang tertentu. Doakanlah kesejahteraan mereka!

Wednesday, April 17, 2013

Sabotaj: Dapatkah Dielakkan?

Antara ungkapan yang kerap kali disodorkan oleh para pemuka parti, baik yang pernah menjadi kerajaan ataupun yang ingin menjadi kerajaan (yang kerap kali didengar adalah daripada pihak yang pernah menjadi kerajaan) ialah “Jangan sabotaj parti, jangan sabotaj calon”. Sesetengah pihak menganggap bahawa ungkapan itu diujarkan kerana para pemuka parti bimbang mereka akan mengalami kekalahan yang berpunca daripada unsur sabotaj itu.
 
Di kampung saya, hal seperti ini memang pernah berlaku. Hal ini saya dengar daripada mulut arwah saudara jauh saya (penyokong tegar BN). Beliau berkata bahawa kemenangan calon pembangkang di bandar mereka pada satu PRU dahulu adalah kerana sabotaj. Hal ini berlaku apabila pihak pemuka parti negeri menggugurkan calon kesukaan mereka. Menurut beliau, kononnya, sekitar 800 orang penyokong tegar calon itu telah berpaling tadah dengan memilih (memangkah) calon pembangkang.

Saya tidak tahu sama ada hendak mengkategorikan ungkapan “Jangan sabotaj parti, jangan sabotaj calon” itu sebagai rayuan/permintaan ataupun sebagai nasihat. (Saya, walau bagaimanapun, sama sekali tidak akan mengkategorikannya sebagai amaran kerana pemuka parti politik di negara ini sangat sedar dan arif akan lunas-lunas demokrasi, hingga demikian mereka tidak akan tergamak untuk mengancam dan menakut-nakutkan pengikut mereka.)
 
Suka ataupun tidak, hal berkaitan sabotaj ini TETAP akan berlaku. Hal ini saya katakan demikian kerana walau bagaimana teliti sekalipun diusahakan, para pemuka parti politik tidak akan dapat menyenangkan hati para penyokongnya untuk memilih calon yang berkenan di hati mereka. Si A yang disukai/dipilih oleh pemuka parti belum tentu disukai oleh penyokongnya kerana penyokongnya barangkali menyukai si B, malah mungkin si C, D, E, dan seterusnya.

Tambah memburukkan keadaan, kalau si A yang dipilih oleh pemuka parti memang langsung tidak ada dalam senarai para penyokong, apatah lagi dalam senarai pihak yang berhajat untuk menjadi calon. Di pihak parti yang pernah menjadi kerajaan, barangkali Parlimen Shah Alam adalah antara contohnya; dan di pihak yang ingin menjadi kerajaan, barangkali Parlimen Larut dan DUN Kajang adalah antara contohnya. Suara “menentang” sudah mula berbunyi.

Pada PRU yang lalu, buat pertama kali sejak menjadi pengundi berdaftar pada usia remaja dahulu, saya pulang ke kampung di Sabak Bernam. Saya sebenarnya mengundi di Kajang, tetapi sebaik-baik selesai mengundi tengah hari itu, saya pulang ke kampung, dan pada sebelah malamnya bersama dengan rakan menanti keputusan PRU. Apabila diumumkan bahawa Parlimen Shah Alam dimenangi oleh calon PAS, orang-orang di sebuah kedai kopi di kampung saya (penyokong kerajaan) bersorak.

Mereka suka calon mereka (BN) itu kalah. Hal itu berlaku begitu kerana mereka tidak puas hati terhadap pemuka parti mereka yang telah meletakkan calon yang kalah itu di situ walhal calon yang kalah itu bukan orang tempatan (bukan berasal dari Shah Alam, apatah lagi dari Selangor!) Yang hendak saya gambarkan di sini ialah, jika yang bersorak itu mengundi di Shah Alam, mereka tentu tidak akan memilih calon yang kalah itu. Tindakan ini merupakan suatu sabotaj!

Jadi, persoalannya, wajarkah pemuka parti mengingatkan para pengikutnya supaya “Jangan sabotaj parti, jangan sabotaj calon” bagi memungkinkan mereka menang dalam persaingan untuk berkuasa sedangkan mereka telah tersalah pilih? Saya fikir, yang perlu dilakukan oleh para pemuka parti ialah menanam, memupuk, dan menyiramkan sifat setia atau yang lebih baik redho kepada para pengikut mereka. Pengikut perlu setia, calon yang tidak terpilih harus redho.

Persoalannya, bolehkah...?

Wednesday, February 6, 2013

Kubur dan Taman Peringatan

Kewujudan taman-taman peringatan sehingga menjadi medan/lubuk wang kepada pengusahanya, pada pandangan saya, bertitik tolak daripada wujudnya manusia yang menghargai dunia lebih daripada kehidupan yang abadi. Kewujudannya juga berpunca daripada sikap manusia yang suka menunjuk-nunjuk dan yang lebih parah, mereka telah tersilap dalam memahami erti kasih, cinta, dan sayang kepada ahli keluarga mereka yang mati. 

Teringat saya pada kata-kata seorang jiran saya yang sudah berumur, yang pada waktu itu kerja sementaranya ialah mengambil upah membuat binaan di atas kuburan seperti yang diminta oleh ahli keluarga/waris si mati (kini beliau sudah menghentikan kerjaya sementaranya itu). Walaupun bekerjaya demikian, beliau agak sinikal hingga berkata lebih kurang begini kepada saya, “Masa mak bapak hidup tak nak tunjukkan kasih sayang, dah mati baru nak beria-ia”.

Oleh sebab kata-katanya itu mudah dicerna, tanpa rasa berbelah bahagi saya bersetuju dengan kata-katanya itu. (Saya simpan kata-katanya itu untuk menjadi peringatan kepada diri ini.) Perlu apa kita mengeluarkan belanja ribuan ringgit untuk membuat binaan konkrit yang bertingkat-tingkat lengkap dengan salutan marmar atau jubin, malah sesetengahnya dilengkapi dengan bangku konkrit untuk dijadikan sebagai tempat duduk di sisi kubur ibu bapa atau ahli keluarga kita?

Di negara kita, taman-taman peringatan (perkuburan sebenarnya) untuk yang bukan Islam memang tidak sukar untuk ditemukan. Pernah arwah rakan saya terpedaya oleh taman peringatan itu. Kerana tidak tahu akan peranan taman peringatan itu yang sebenarnya, dia dan isterinya masuk ke kawasan taman peringatan yang terletak di tepi lebuh raya itu dan terkejut apabila mengetahui taman peringatan itu ialah kawasan perkuburan! 

Saya tidak pasti sama ada taman peringatan untuk umat Islam wujud di mana-mana bahagian di negara kita ini atau sebaliknya kerana saya tidak pernah menemukannya di tempat-tempat yang pernah saya kunjungi. Tetapi di Indonesia sana, di Karawang Timur, Jakarta, sudah ada Al-Azhar Memorial Garden yang berkeluasan 25 hektar bagi menempatkan 5,000 kubur orang Islam. Harga setiap kubur ini berjulat antara RM25 juta Rupiah hingga 8 bilion Rupiah (RM8,000-RM2.5 juta)! Layarilah laman web ini – http://www.alazharmemorialgarden.com/funeral.html

Daripada satu aspek, hati kita berasa senang apabila melihat kawasan perkuburan yang demikian – dilitupi rerumput yang menghijau, tersusun dan teratur. Hal ini berbeda dengan kawasan-kawasan perkuburan yang biasa dan kerap kita temukan di negara ini – ditumbuhi oleh pelbagai jenis pohon besar, tidak teratur dan gersang daripada rerumput. Sehingga demikian, kawasan-kawasan perkuburan itu benar-benar menjadi kawasan yang menakutkan dan sesetengahnya sangat sinonim sebagai kawasan berhantu!

Apabila tubuh ini tidak lagi dikenal sebagai tubuh atau badan sebaliknya dikenal sebagai jenazah atau mayat, apakah yang kita harapkan daripada ahli keluarga yang kita tinggalkan? Tentulah kita mengharapkan jenazah kita disempurnakan dengan selayaknya – dimandikan, dikafankan, disembahyangi, ditalkinkan, dan kemudiannya dikebumikan. Selebihnya, kita berharap agar waris kita tidak putus-putus mendoakan kesejahteraan dan keselamatan roh kita di alam abadi berkat rahmat Allah.

Membelanjakan wang hingga jutaan ringgit semata-mata untuk memastikan kubur ibu bapa kita cantik sangat tidak wajar. Yang wajar ialah kita membelanjakan wang jutaan ringgit untuk membina masjid, surau, madrasah-madrasah pengajian, dan kita niatkannya atas nama ibu bapa kita. Dengan perbuatan yang demikian, kita insya-Allah mungkin telah membantu mencahayai kubur ibu bapa kita hingga menampakkan lorong untuk mereka ke jannah-Nya.

Thursday, January 31, 2013

Pelik: AES Tidak Beroperasi Pada Tahun Baharu Cina

Operasi AES, yang didakwa oleh pihak yang mengimplementasikannya bahawa berperanan besar untuk “mengurangkan” kejadian kemalangan di jalan raya, tidak akan diaktifkan bersempena dengan sambutan Tahun Baharu Cina pada tahun ini. Untuk makluman, cuti Tahun Baru Cina pada tahun ini jatuh pada hari Ahad-Selasa (10 Februari-12 Februari). Hal ini bermaksud bahawa mulai hari Sabtu (09 Februari) hinggalah pada hari Ahad minggu yang berikutnya( 17 Februari), jalan raya akan berada dalam keadaan sibuk kerana banyak orang yang akan mengambil cuti tahunan untuk memanjangkan cuti umum tersebut.

Walau bagaimanapun, pihak yang berkenaan memaklumkan bahawa walaupun operasi AES akan dihentikan pada tempoh itu, pihak JPJ tetap akan mengadakan operasi lain yang pernah dilakukan mereka bagi mengawal keadaan dan bagi mengurangkan kemalangan, misalnya melakukan penyamaran di dalam bas, mengadakan sekatan jalan raya, dsb.

Pada kebanyakan orang, langkah untuk menghentikan operasi AES itu bersempena dengan sambutan Tahun Baharu Cina pada tahun ini sebenarnya amat aneh dan luar biasa. Hal ini dikatakan demikian kerana, jika benarlah AES itu sangat besar gunanya untuk “mengurangkan” kadar kemalangan di jalan raya seperti yang didakwa oleh pihak yang berkenaan, operasinya tidak harus sama sekali dihentikan, terutamanya pada musim-musim perayaan seperti Tahun Baharu Cina ini. Membebaskan pengguna jalan raya daripada perasaan takut untuk melanggar undang-undang sangat tidak baik.

Banyak pihak yang mengatakan bahawa cadangan penghentian operasi AES ini pada sambutan Tahun Baharu Cina pada tahun ini tidak lain tidak bukan sebagai tindakan penyelamat terhadap operasi AES itu sendiri. Tidak sukar untuk kita bersetuju dengan pandangan yang demikian. Saban tahun, Ops-Ops Sikap yang dilakukan oleh pihak PDRM tidak menampakkan hasil yang benar-benar dapat dibanggakan. Hal ini dikatakan demikian kerana dalam tempoh Ops-Ops itu dilaksanakan, kejadian kemalangan di jalan raya, termasuklah kemalangan maut, masih lagi tinggi. Penurunannya masih lagi rendah.

Oleh itu, kerana menyedari hakikat itu, pihak JPJ membuat keputusan untuk menghentikan operasi AES itu sementara waktu. Bayangkanlah, jika operasi AES itu tetap dilaksanakan sepanjang tempoh sambutan perayaan Tahun Baharu Cina yang akan datang ini, dan operasinya tidak berjaya untuk mengurangkan kejadian kemalangan di jalan raya (tetap tinggi seperti tahun-tahun sebelumnya), AES pasti akan sekali lagi menjadi sasaran kecaman masyarakat. Apabila hal ini berlaku, masyarakat mempunyai poin baharu untuk memaksa JPJ menghentikan operasi AES yang tidak berkesan itu sama sekali.

Hal ini mungkin andaian sahaja, tetapi kebenarannya tidak boleh kita abaikan. Pengguna jalan raya masih lagi berani melanggar undang-undang – memandu laju, melanggar isyarat lampu trafik, memandu secara melulu, memotong barisan, dsb. Kesalahan ini akan terus dilakukan oleh pengguna jalan raya kerana kekerapan mereka dikenakan tindakan undang-undang lebih rendah berbanding dengan kekerapan mereka terlepas daripada tindakan undang-undang. Oleh hal yang demikian, dalam hal ini, wajarkah kerajaan meletakkan tanggungjawab pada AES untuk membentuk disiplin pengguna jalan raya?

Kerana ada pihak yang berkepentingan di balik kewujudan dan pelaksanaan operasi AES ini, maka dapatlah kita katakan bahawa matlamat untuk mengurangkan kadar kemalangan di jalan raya hanyalah matlamat sampingan. Matlamat yang hakiki ialah keuntungan. Dan kerana keuntungan itulah, imej AES ini – mengurangkan kadar kemalangan – harus senantiasa terpelihara. Salah satu cara untuk memeliharanya adalah dengan mengambil tindakan seperti yang hendak dilaksanakan bersempena dengan sambutan Tahun Baharu Cina yang akan datang tidak lama lagi ini. Pandai, pandai....

Wednesday, January 30, 2013

Kalau Kita Ini Siapa-siapa

Kalau kita ini siapa-siapa, walaupun berusia lewat, dengan usaha yang sedikit, kita mudah beroleh pekerjaan, tidak kiralah dengan bantuan kenalan, atau dengan bantuan kebolehan, atau dengan bantuan kemahiran.

Kalau kita ini bukan siapa-siapa, dengan budi yang mulia, jujur bagai malaikat, diri kita diangkat Allah ke pengetahuan orang banyak, mengharum bak kesturi, hingga orang bertindih tangan, berebut-rebutan, hanya untuk mendapatkan khidmat kita.

Berlebih-lebih lagi kalau kita ini siapa-siapa, diri pula dibaluti sifat mirip Rasul kehendak Allah, dirinya akan terpaksa berfikir, sama ada hendak melayan tawaran itu, lamaran ini, memenuhi hasrat teman ataupun memenuhi kepuasan diri.

Kalaulah kita siapa-siapa....

Tetapi kalau kita bukan siapa-siapa, kebolehan separas air di buku lali, kenalan ternama hanya terbilang pada jari di tangan sebelah, pekerti tidak begitu mulia, usia sudah mendakap senja, kita menawarkan diri, mereka hanya tertawa.

“Kami perlukan orang yang muda bukan tunggul reput yang dibalut rumput menjalar, yang sihat bukan yang sering batuk-batuk, lagipun dengan hanya separuh daripada upah tuan, kami beroleh idea segar-bugar pucuk muda.

“Maafkan kami, tuan, tempat ini bukan tempat tuan, bukan. Kambing pergi ke tunggul reput bukan kerana mahu tahu tunggul itu reput atau utuh, tetapi kerana mahu makan pucuk rumput menjalar yang muda-muda.”

Kerana kita ini bukan siapa-siapa, kadangkala kita ini tak mampu tertawa, dan eloklah kepada Dia kita berserah, kepada Dia kita meminta, dan betulkan diri sebagai hamba-Nya. Barulah kita ini tergolong sebagai ... siapa-siapa.

Wednesday, January 23, 2013

Edar Injil, Bakar Injil: Kalian Sedang Bermain Api

Kawan saya pernah berkata, “Jangan lakukan sesuatu yang kita sendiri tidak suka orang lain lakukan terhadap kita”. Hal itu dibangkitkannya apabila kami sangat marah terhadap perlakuan buruk pemandu kenderaan yang berkelakuan kurang ajar di jalan raya. Kami ingin membalas perbuatan pemandu itu dengan perbuatan yang sama, kebiadaban yang sama.

Rupa-rupanya, pesanan sahabat saya itu merentas segala perbuatan, segala peri laku. Ada pihak tertentu, khabarnya, yang ingin mengadakan Festival Bakar Injil di Pulau Pinang. Siapa pun pihak itu, saya berasa perlu untuk mengingatkan mereka, menyedarkan mereka, “Jangan lakukan sesuatu yang kita sendiri tidak suka orang lakukan terhadap kita”.

Kalau iltizam untuk mengadakan Festival Bakar Injil itu berpunca daripada galaknya perbuatan pihak-pihak tertentu mengedarkan kitab Injil kepada umat Islam, saya pun hendak mengingatkan pihak-pihak yang mengedarkan kitab-kitab penganut Kristian itu, “Jangan lakukan sesuatu yang kita sendiri tidak suka orang lakukan terhadap kita”.

Kalau kalian pencetus idea Festival Bakar Injil, kalian tentu tidak suka kalau ada pihak yang mencetuskan idea untuk mengadakan Pesta Bakar Quran (insya-Allah, al-Quran akan sentiasa terpelihara). Kalau kalian pencetus idea pengedaran Injil kepada umat Islam, kalian tentu benci kalau ada pihak yang masuk ke dalam gereja untuk mengedarkan al-Quran.

Banyak perkara yang perlu kita pelihara. Banyak perkara yang sensitif sifatnya. Bermain dengan perkara sensitif sama dengan perbuatan bermain api. Api dapat menyebabkan kalian melecur, api dapat menghangusrentungkan apa-apa yang yang kalian sayangi. Puak-puak yang berkepentingan, yang jahat, dengan sengaja akan menyimbahkan petrol ke dalamnya.

Mengapakah kalian tidak mahu duduk diam, melakukan kebaikan dalam lingkungan kalian, supaya semua orang dapat menikmati keamanan? 

Monday, January 21, 2013

Tuan Haji Abdul Aziz: Ganjaran Allah kepada Hamba-Nya yang Berjihad

Saya belum pernah melihat suasana ini. Seorang insan biasa, bukan VIP jauh sekali VVIP, meninggal dunia. Teman taulan, sanak saudara, jiran tetangga yang datang untuk menziarahi jenazahnya begitu banyak. Allahyarham itu, Tuan Haji Abdul Aziz bin Mokhtar, meninggal dunia sekitar 7:00 pagi semalam (Ahad, 20 Januari 2013/08 Rabi’ulawwal 1434 H). Innalillahi wa inna ilaihirojiun.

Arwah Tuan Haji itu jiran saya. Walaupun tidak akrab dengan saya, tetapi kami saling mengenali dan saling bersapaan apabila berpapasan di mana-mana. Arwah Tuan Haji itu pernah diserang angin ahmar, namun alhamdulillah, beliau masih mampu untuk berjalan dan masih mengenal jiran tetangga. Barangkali percakapannya sahaja kurang jelas dan teratur.

Berbalik kepada peristiwa banyaknya orang yang menziarahi jenazahnya. Saya biasa menziarahi jenazah jiran, saudara-mara, dll, namun belum pernah saya lihat sebanyak itu yang menziarahi jenazah itu. Saya biasa mensolati jenazah orang, pun tidak sebanyak itu kecuali kalau jenazah itu disolati pada hari Jumaat. Jenazah Tuan Haji ini disolati selepas kami menyempurnakan solat Zuhur.

Jemaah yang bersolat Zuhur pada hari semalam mendekati jumlah orang yang bersolat Jumaat. Jemaah, termasuk saya, melimpah hingga di ruang luar walhal, pada hari Ahad, jemaah yang bersolat Zuhur di surau kami sekitar dua saf sahaja. (Untuk makluman, surau kami adalah antara surau yang dipilih untuk mengadakan solat Jumaat di kawasan Kajang ini dan makmumnya memang banyak.)

Mengapakah begitu banyak orang yang menziarahi jenazah arwah dan begitu banyak juga orang yang mensolati jenazahnya? Kalangan sahabat saya berkata bahawa kebetulan hari itu hari Ahad. Orang juga berkata bahawa arwah itu dahulu barangkali berpangkat ketua di tempatnya bekerja, jadi banyaklah anak buahnya yang datang. Dan ada pelbagai andaian lain yang tidak dapat dinafikan kebenarannya.

Akan tetapi saya lebih cenderung untuk mengatakan bahawa beliau seorang yang sangat berjasa di jalan Allah. Hal ini saya katakan demikian kerana beliau telah melakukan sesuatu yang sangat baik demi keperluan seluruh penduduk Islam di kawasan kediaman kami ini. Keperluan yang saya maksudkan itu ialah keperluan terhadap sebuah surau untuk kami memudahkan bersolat jemaah.

Pada peringkat awal kami tinggal di kawasan perumahan ini, kami menyewa rumah seorang penduduk yang belum hendak duduk di kawasan perumahan kami sebagai surau untuk satu tempoh yang agak lama. Di sinilah aktiviti keislaman kami dijalankan, termasuklah solat sunat hari raya, ibadah qurban, dll. Akan tetapi, pada suatu hari, arwah Tuan Haji ini memaklumkan hal yang menggembirakan kami.

Arwah, dengan berlapang dada, telah membenarkan kami menjadikan rumahnya sebagai surau SECARA PERCUMA untuk tempoh dua tahun (sepanjang beliau bertugas di Sabah). Hal ini melegakan kami kerana kami dapat menjimatkan sejumlah wang untuk tempoh itu. Syarat yang diberikannya kepada kami ialah, jagalah rumah ini dengan sebaik-baiknya. Itu sahaja. Kami memenuhi amanah itu.

Balasan terhadap usaha fi sabilillah arwah inilah yang pada pandangan saya yang telah diperlihatkan oleh Allah SWT kepada kami untuk dijadikan sebagai ikutan dan contoh teladan. Balasan yang saya maksudkan itu adalah bahawa Allah SWT akan mengganjarkan setiap amalan baik hamba-Nya dengan ganjaran yang berlipat kali ganda baiknya – jenazahnya disolati oleh begitu banyak jemaah.

Tentang manfaat banyaknya jumlah jemaah yang mensolati sesuatu jenazah, ada dua hadis yang berkaitan dengannya.

Daripada Siti Aisyah RA, bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda, “Tiada satu pun jenazah yang disolatkan oleh seratus orang kaum Muslimin, dan semuanya memohonkan syafaat bagi jenazah itu, melainkan Allah mengabulkan permohonan mereka itu”.
[Hadis riwayat Muslim]

Daripada Abdullah bin Abbas RA, katanya, “Anaknya meninggal di Qudaid atau di Usfan. Lalu dia berkata kepada sahayanya, ‘Hai Kuraib! Cubalah kamu lihat, sudah banyakkah orang yang berkumpul untuk mensolati jenazahnya?’ Kata Kuraib, ‘Aku pun pergi melihat, dan memang orang telah banyak berkumpul untuk mensolati jenazah itu. Lalu kuberitahukannya kepada Abdullah’. Abdullah bertanya, ‘Adakah jumlah mereka empat puluhan orang?’ Jawab Kuraib, ‘Ya, ada!’ Kata Abdullah, ‘Keluarkanlah jenazah itu! Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, ‘Apabila seorang Muslim meninggal dunia, lalu jenazahnya disolati oleh empat puluh orang Muslim (yang tidak musyrik), maka Allah menerima syafaat mereka terhadap jenazah ini’.”
[Hadis riwayat Muslim]

Itulah ganjaran yang diperlihatkan oleh Allah SWT kepada kami yang ditinggalkan oleh arwah Tuan Haji Abdul Aziz itu, insya-Allah. Sebagai peringatan kepada kita yang hidup ini, yang ditinggalkan oleh sahabat-sahabat, saudara-mara, jiran tetangga kita kerana berpindah ke alam abadi, mari kita renungkan hadis ini. (Saya berharap agar hadis ini besar gunanya kepada kita dan menjadi pendorong untuk kita memuhasabah diri.)

Daripada Abu Qatadah bin Ribi’, katanya, “Semasa suatu jenazah melalui berhampiran Rasulullah SAW, baginda berkata: ‘Senang dan menyenangkan’. Hadirin berkata: ‘Wahai Rasulullah SAW, apakah maksud senang dan menyenangkan itu?’ Baginda menjawab: ‘Hamba yang mati (sebagai) Mukmin senang kerana terlepas daripada kelesuan dunia, manakala hamba yang mati (sebagai) fasiq menyenangkan hamba Allah yang masih hidup, menyenangkan negeri, menyenangkan tumbuh-tumbuhan dan haiwan, kerana terlepas daripada bencananya’.”
[Hadis riwayat Muslim]

Saya, saudara-saudara harus meletakkan sasaran – hendak menjadi golongan yang “senang” atau “menyenangkan”?

Kepada kaum keluarga Tuan Haji Abdul Aziz Mokhtar, khususnya kepada anak-anaknya yang kini menjadi yatim serta isterinya yang kini bergelar balu, kita berdoa agar mereka tabah mendepani ujian Allah ini. Kepada rakan pembaca, marilah kita sama-sama menyedekahi roh arwah Tuan Haji itu dengan bacaan al-Fatihah di samping berdoa agar rohnya ditempatkan di dalam syurga bersama-sama dengan insan yang beriman.

Friday, January 18, 2013

Dosa Penganugerahan Kad Pengenalan kepada PATI Sama dengan Dosa Penganugerahan Satu Juta Kewarganegaraan

Kisah tentang penganugerahan kad pengenalan kepada warga/pendatang asing oleh pihak-pihak yang berkepentingan untuk tujuan yang tidak perlu (tetapi dirasakan bahawa penting kepada mereka) bukan kisah kedai kopi, bukan juga kisah di bawah kolong, tetapi kisah negara. Kisah ini bukan kisah fiksyen lagi tetapi kisah yang real, kisah yang benar-benar berlaku, kisah yang telah menghenyak perasaan masyarakat sampai ke tahap gundah-gulana.

Kisah ini, sebenarnya, hampir tidak ada bedanya dengan kisah tentang pelacur – menyerahkan diri kepada orang yang memerlukan khidmatnya (biasanya orang yang bernafsu serakah). Dengan menggadaikan dirinya, si pelacur beroleh sedikit upah; besar kecil upah itu rasanya bergantung pada aset diri yang dimilikinya, rasanya bergantung pada penampilannya, rasanya dihitung daripada usianya, dan barangkali bergantung juga pada layanannya.

Upah yang diterima oleh si pelacur adalah dalam bentuk wang; upah yang diterima oleh pihak yang memberikan kad pengenalan kepada warga/pendatang asing khabarnya ialah undi. Aku beri engkau KP, engkau beri aku undi. Aku menang, engkau akan terus dapat tinggal di sini, melakukan apa-apa yang engkau sukai, berasimilasi dengan penduduk setempat. Setelah sekian waktu, kalau perlu KP, yang aku berikan itu aku ambil balik!

Benar atau tidak, tokoh yang berperanan sebagai Master Mind dalam hal pemberian kad pengenalan itu, secara terbuka, telah mengakui keterlibatannya dengan perbuatan itu. Tetapi, menurut tokoh itu, dia tidak bersendirian dalam tindakannya itu. Tokoh sulung yang sejawatan dengannya dahulu pun melakukan perbuatan yang lebih teruk daripadanya – memberikan sejuta kewarganegaraan kepada mereka yang tidak layak!

Begitulah perihal diri tokoh itu dalam mempertahankan tindakannya, dalam mewajarkan tindakannya. Dia tidak ambil parwah perasaan orang lain, perasaan suku-sakat orang lain. Kalau orang lain boleh melakukan kesalahan terhadap negara, dia merasakan bahawa tidak salah untuk dia mengulang kesalahan yang sama. Negara yang sudah “dirosakkan” oleh tokoh sulung itu tidak salah untuk “dirosakkan” sekali lagi atau berulang-ulang kali.

Dia beruntung kerana masih berhayat hingga membolehkan dia menjelaskan “kewajaran” perbuatannya itu. Tetapi tokoh sulung itu sudah dua puluh tahun lebih kembali ke alam baqa. Arwah itu sudah tidak punya peluang untuk menjelaskan “kewajaran” perbuatannya itu lagi. Arwah itu tidak dapat menerangkan sisi baik dan sisi buruk daripada perbuatannya itu. Kasihan, arwah itu, dia tidak dapat mempertahankan dirinya!

Alangkah moleknya kalau tuan melayah rendah di bumi – belajar mengakui kesilapan dengan seikhlas hati dan kemudian memohon maaf atas segala kesilapan tuan! Alangkah manisnya kalau tuan mempraktikkan tuntutan agama – memohon maaf itu lebih mulia daripada membabitkan orang lain dalam kesalahan yang dilakukan! Merahsiakan “kejahatan” orang lain lain lebih baik daripada mendedahkannya kepada umum?

Kalau tuan yakin bahawa perbuatan yang tuan lakukan itu mengikut undang-undang, tuan tidak perlulah mempertahankan diri tuan sampai membandingkan-bandingkan perbuatan tuan itu dengan perbuatan arwah itu. Kalau tuan sempat bertenang, tentu tuan dapat berfikir dengan lebih baik dan berhati-hati apabila melafazkan bicara. Tuan fikir, arwah itu melakukan perbuatan tersebut dengan tidak mengikut undang-undang?

Ya, Allah, Engkaulah satu-satunya Tuhan kami, satu-satunya Tuhan yang memiliki hak untuk mengampuni apa-apa pun kesalahan sekalian hamba-Mu. Ya, Allah, Engkau ampunkanlah segala kesalahan kami, segala kesalahan ibu bapa kami, segala kesalahan anak dan isteri kami, segala kesalahan hamba-hamba-Mu yang Islam dan yang beriman, termasuklah hamba-hamba-Mu yang pernah dan masih menjadi pemimpin kami.  Amin....

Wednesday, January 16, 2013

MASA ISTIMEWA KITA MASA ISTIMEWA IBU BAPA KITA

APABILA kita diberi masa, jagalah masa itu dengan selayaknya dan dengan sebaik-baiknya kerana akan tiba suatu masa nanti kita tidak mempunyai masa dan kesempatan tersebut lagi. Pada masa itu kelak, kita langsung tidak berpeluang untuk berpatah balik kerana masa itu telah menjadi sejarah; masa itu telah menjadi kenang-kenangan.
                                                               
Ibu bapa sebenarnya sebahagian daripada masa kita. Mereka telah lama mendepani sepak terajang kehidupan sebelum kita ada. Dengan sifat Rahman dan Rahim Allah, Dia mengurniakan kita kepada ibu dan bapa kita – sebagai zat yang menyukakan dan yang lebih besar daripada itu adalah sebagai amanah untuk dilaksanakan dengan sepatutnya.

Masa itu, kita tidak tahu apa-apa – kita hanya menangis kehausan atau kelaparan jika ibu kita tidak menyuapkan susu atau makanan kepada kita. Kita hanya terbiar kedinginan jika ibu atau sekali-sekala bapa kita tidak membedung kita. Kita akan terus bergelumang dengan kencing dan tahi jika ibu atau bapa kita tidak menyucikan najis-najis itu daripada menggelumangi kita.

Masa itu, walaupun kita ini zat yang menyukakan mereka, sebenarnya kita sebahagian daripada beban yang ditanggung oleh ibu bapa kita. Mental mereka perlu diangkat ke tahap maksimum demi kita. Mereka tidak berupaya untuk bangun solat tahajud, tetapi berupaya untuk melawan kantuk bagi menyusukan kita pada waktu-waktu dinihari.

Masa itu masa istimewa kita. Kitalah raja yang tidak boleh dihadap. Kehendak semula jadi dan kehendak hakiki kita sebagai bayi terpenuhi semuanya. Ibu bapa kita berasa sangat bersalah dan sangat berdosa apabila mereka tidak memenuhi kehendak semula jadi dan kehendak hakiki kita itu. Mereka bersedia untuk berkorban jiwa demi membesarkan dan “menghidupkan” kita.

Kita kemudiannya membesar dengan segala keistimewaan – berakal dan bijaksana, berkat makan minum yang diatur oleh ibu bapa kita semasa kita bayi dahulu. Kalau kita tidak cerdik dan menjadi insan yang berjaya dalam pelajaran, setidak-tidaknya kita masih dikurniai akal untuk membedakan yang baik dengan yang buruk, yang kotor dengan yang murni.

Bagaimanakah dengan masa istimewa ibu bapa kita? Bagaimanakah kita memanfaatkan masa yang ada sekarang, mengorbankan masa yang ada sekarang untuk melayan insan-insan istimewa itu? Masihkah kita berhelah dan beralasan untuk pulang menziarahi mereka? Masihkah kita menanti dan mencari-cari waktu lapang untuk menjengah mereka yang menanti kita penuh rindu?

Untuk kita, masa itu emas, tetapi kita lupa bahawa ibu bapa kita “lebih emas” daripada masa. Seperti yang dikatakan pada awal tadi, mereka itu sebahagian daripada masa kita. Kita harus memperuntukkan masa dalam kehidupan harian kita untuk ibu bapa kita – berkirim surat, berhubung melalui telefon, menziarahinya setiap minggu atau setiap bulan, dll.

Ibu bapa kita harus kita sayangi dengan sepenuh hati, sepenuh jiwa, sepenuh raga kita kerana tiada mereka tiadalah kita. Tiada mereka, siapalah kita. Tanpa pengorbanan mereka, kita tidak akan menjadi siapa-siapa. Kita mungkin diserahkan kepada orang lain untuk menjadi anak angkat orang lain, tetapi itulah ketentuan Allah Yang Maha Mengetahui apa-apa yang lebih baik untuk kita.

Masa untuk kita hidup sangat singkat. Masa untuk kita membalas jasa ibu bapa kita lebih singkat lagi sedangkan ibu bapa kita melalui masa yang panjang untuk membesarkan kita. Masa istimewa untuk ibu bapa kita sepanjang masa. Baik kita terhadap mereka, baiklah balasan yang diterima mereka di alam abadi kelak. Apabila tiba giliran kita ke sana, kebaikan itu bermanfaat kepada kita.

PERINGATAN KEPADA ANAK-ANAK
Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua-dua ibu bapanya; ibunya telah mengandungkannya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga akhir penyusuannya), dan tempoh menceraikan susunya adalah dalam masa dua tahun; (dengan yang demikian) bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua-dua ibubapamu; dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan).” [14]
[Surah Luqman]

“Dan Tuhanmu telah memerintahkan (engkau) supaya engkau tidak menyembah melainkan Dia semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika seorang daripada kedua-duanya, atau kedua-duanya sekali sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (dengan sebarang perkataan kasar) meskipun (dengan) perkataan ‘Ah’, dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi berkatalah kepada mereka (dengan) perkataan yang mulia (yang bersopan santun). [23] Dan hendaklah engkau merendah diri kepada kedua-duanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): ‘Wahai Tuhanku! Cucurkanlah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil’. [24] Tuhan kamu lebih tahu akan apa-apa yang ada di dalam hati kamu; kalaulah kamu orang-orang yang bertujuan baik mematuhi perintah-Nya, maka sesungguhnya dia Maha Pengampun bagi orang-orang yang bertaubat.” [25]
[al-Isra’, ayat 23-25]

“Pembalasan bagi setiap dosa akan ditangguhkan sampai hari kiamat kelak, kecuali (dosa) menderhakai ibu atau bapa. Maka sesungguhnya Allah akan menyegerakan pembalasan kepada pelakunya dalam hidupnya (di dunia) sebelum dia meninggal dunia.”
[Riwayat Hakim]

“Seorang lelaki datang mengadu kepada Nabi Muhammad SAW katanya, ‘Sesungguhnya ayahku telah merampas hartaku’. Nabi berkata, ‘Dirimu dan hartamu adalah milik ayahmu, anak-anak kamu adalah hasil usaha kamu yang terbaik. Oleh itu, kamu berhak memakan harta mereka.”
[Riwayat Ibnu Majah]

 “Aku bertanya Nabi Muhammad SAW, ‘Apakah amal yang paling disukai oleh Allah?’ Nabi Muhammad menjawab, ‘Solat dalam waktunya’. Aku bertanya lagi, ‘Kemudian apa lagi?’ Nabi Muhammad menjawab, ‘Kemudian berlaku ihsan kepada kedua-dua ibu bapa’. Aku bertanya lagi, ‘Kemudian apa lagi?’ Nabi Muhammad menjawab, ‘Berjihad fi sabilillah’.
[Riwayat al-Bukhari]

“Keredhoan Allah terletak pada keredhoan ibu bapa, manakala kemurkaan Allah terletak pada kemurkaan ibu bapa.”
[Riwayat al-Tirmidzi]